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Platon, El mito de la caverna

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El mito de la caverna





El mito de la caverna
Platón

 

-Después de eso -proseguí - compara nuestra naturaleza respecto
de su
educación y de su falta de educación con una experiencia como
ésta.
Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de
caverna, que
tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz. En
ella están desde
niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben
permanecer allí y mirar sólo delante de ellos, porque las
cadenas les impiden
girar en derredor las cabeza. Más arriba y más lejos se halla l
luz de un fuego
que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros
hay un tabique
construido de lado a lado, como el biombo que los titiriteros
levantan delante
del público para mostrar, por encima del biombo, los muñecos.
-Me lo imagino.
- Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan sombras
que llevan
toda clase de utensilios y figurillas de hombres y otros
animales, hechos en
piedra y madera y de diversas clases; y entre los que pasan unos
hablan y
otros callan.
-Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros.
-Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han
visto de sí
mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras
proyectadas por el
fuego en la parte de la caverna que tienen frente a sí?
4-Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las
cabezas.
-¿Y no sucede lo mismo con los objetos que llevan los que pasan
del otro del
tabique?
-Indudablemente.
-Pues entonces, si dialogaran entre sí, ¿no te parece que
entenderían estar
nombrando a los objetos que pasan y que ellos ven?
-Necesariamente.
-Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen
frente a sí, y
alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿ no
piensas que
creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante
de ellos?
- ¡Por Zeus que sí !
- ¿ Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las
sombras de los
objetos artificiales transportados?
- es de toda necesidad.
- Examina ahora el caso de una liberación de sus cadenas y de
una curación
de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente les ocurriese
esto: que uno de
ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver
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